Из оригинала ясно, что Енох оставил после себя некие письменные сочинения. Действительно, известны две книги, называемые "микрокамера для съёмки Эфиопская Книга Еноха (Енох I)" и "Книга тайн Еноха (Енох II)". "В первый день первого месяца 365-го года был я один в своем доме и отдыхал на постели и спал.

И явились мне два микрокамера dv 003 dd мужа микрокамера для съёмки очень высоких, каких я никогда не видел на Земле; и лица их сияли подобно солнцу, а глаза их были подобны лампам горящим, и пламя исходило из микрокамера для съёмки уст их. Одежда их выглядела как пух, стопы их были пурпурными.

Крыла их были ярче золота; руки их были белее снега".

Енох отмечает, что с появлением "гостей" он уже не спал; вдобавок его охватил страх. Hезнакомцы обратились к нему по имени и успокоили его. Затем микрокамера для съёмки они сказали: "Господь Вечный прислал нас к тебе и вот, сегодня вознесешься ты на Hебеса".

Далее ангелы поместили Еноха на "облако", которое двигалось, и помчали микрокамера для съёмки его на Hебеса различных уровней, где он увидел дивных существ, других ангелов, какие-то деревья (включая и Древо Жизни) и небесные светила.

Когда патриарха доставили на Седьмое Hебо, его там 33 дня обучали мудрости, после чего его вернул на Землю некий ужасный ангел "очень холодной внешности" [7,с.30-31].

В другом сюжете Еноха приносят к "Дому Огня" и дается такое описание: "Огонь пылающий окружал его стены, а главные входы его полыхали огнем.

И вошел я в тот дом, и был [он] горячим как огонь и микрокамеры череповец холодньгм как лед. Там был второй дом, еще больший чем пред ним, и весь вход стоял предо мной открыт, и был он построен микрокамера 205c видео из пламенного огня.

И я заглянул в микрокамера для съёмки оный и увидел величественный трон: видом он был как кристалл, а колеса его были подобны сиянью солнца, и был там виден Херувим. И из-под трона того исходили струи пламени огненного - такого, что я не микрокамера для съёмки мог смотреть на оное" [7,с.33].

Согласитесь, это для микрокамера съёмки весьма походит на реактивный летательный аппарат.

В 4-й книге Царств есть описание эпизода вознесения на небеса пророка Илии в огненной колеснице. Из стиха 2:10 очевидно, что сам Илия заранее знал о том, что его "заберут".

Затем следует вот такое событие: "Когда они шли [в Бет-Эль] и дорогою разговаривали, вдруг явилась колесница огненная и кони огненные, и разлучила их обоих, и понесся Илию в вихре на небо". Далее в этой же главе сообщается, что - в надежде найти Илию где-то в горах или долинах - его затем три дня искали 50 человек, но никого не нашли. При микрокамера для съёмки этом его спутнику, Елисею достается некая милоть, удар которой о воду вызывал расступление вод реки Иордан. Продолжим наш "экскурс" и рассмотрим еще одно ветхозаветное свидетельство.

"И вот, кусок свинца поднялся, и там сидела женщина микрокамера для съёмки посреди ефы.

И поднял я глаза мои, и увидел: вот, появились две женщины, И ветер был в крыльях их, и крылья у них были как крылья аиста; И подняли они ефу и понесли ее между землею и небом".

Древняя настенная фреска на восточном микрокамера для съёмки берегу Иордана в том местечке, где Илия был взят на небо (рис.192), приводит внешний вид такого аппарата. Что же касается терминологии, то оно вполне соответствует эпохе; иного обозначения древние израильтяне, скорее всего, и придумать не могли.

В хеттских землях обнаружены обширные подземные города, в которых, очевидно, продолжительное время прятались сотни тысяч людей.

Эти странные убежища с огромными каменными дверями, складами, кухнями и вентиляционными шахтами демонстрируются в документальном фильме Э.фон Дэникена "По следам Всемогущих". Согласно версии, выдвигаемой автором фильма, древние люди прятались в них не от иноземных turnigy микрокамера захватчиков, а от некой иной напасти, исходившей с небес.

У пророка Исайи есть строки, похоже, имеющие к этому прямое отношение предречение кары, грядущей от бога Саваофа, когда "поникнут гордые взгляды человека, и высокое людское унизится; и один Господь [Саваоф] будет высок в тот день" (микрокамера для микрокамера в перми съёмки Ис.2:11).

Он пишет также о попытках людей скрыться, о внешнем виде бога Саваофа и о мере гнева Божьего: "И войдут люди в расселины скал и в пропасти земли От страха Господа и от славы величия Его. Иди в скалу, и сокройся в землю от страха Господа И от славы величия Его. В год смерти царя Озии видел я Господа, Сидящего на престоле высоком и превознесенном. Вокруг Его стояли серафимы; у каждого из них по шесть крыл; и рука Его еще будет простерта".

Принимая в расчет эти описания и то, что Саваоф приходил не один, ясно, что карательные акции такого плана масштабны и запланированы.

Об микрокамера для съёмки этом можно судить по цитате "идут из отдаленной микрокамера для съёмки страны, от края неба, Господь и орудия гнева Его, чтобы микрокамеры амулет сокрушить всю [вавилонскую] землю" (Ис.13:5).

О микрокамера для микрокамера обзор съёмки том, что царь Соломон и его сын летали в небесной колеснице, написано в сочинениях арабского историка, Альмасуди, и священной эфиопской книге "Кебренегис".

Итак, боги и их "орудия гнева" обрушивали на людей с небес свою ярость, а люди старались спрятаться в подземных и горных пещерах.

В аккадское время подразделение анунаков на богов Земли и нижнего мира и игиги - космических богов микрокамера для съёмки - стало более четким. Эпос об Этане, "вознесшемся на небеса" в поисках заветной травы, дающей потомство, и летавшем за ней, насколько можно судить, в космос в "бронзовых когтях орла", описывает вид земли со все возрастающего расстояния.

Согласно эпосу, боги предназначили ему микрокамера люкс new дать человечеству процветание и стабильность, но (генетически?) не дали способности иметь детей. Это и стало причиной его отчаянных поисков - разумеется, на небесах - "Растения, дающего Рождение".